Ягоды волчьи смертельно опасны,
Яд, как оружие нимфы прекрасной.
В страсти насилие, все ли согласны?
Противоядие в Силе негласной.
Веола Михеева
28 апреля 2025
“Всё растение имеет чрезвычайно горький вкус и очень коррозийное. Мазь, приготовленная из коры или ягод, является полезным средством для лечения гниющих язв. Отвар, приготовленный из одной драхмы коры корня в трёх пинтах воды, пока одна пинта не испарится, принимается в течение дня и длительно, было обнаружено очень эффективным для разрешения и устранения венерических образований. Кора корня или внутренняя кора ветвей могут быть использованы, но это требует осторожности при применении и должно даваться только людям крепкого телосложения и в небольших количествах; большие дозы или применение у ослабленных людей может вызвать кровавый стул. Также хорошо применять при водянке и других упорных расстройствах. Лучший способ применения — слабый отвар”.
“Мезереон - это кора Dáphne mezéreum и других видов Dáphne, европейских кустарников которые вырастают до высоты четырех или пяти футов. Кора корней - это часть используемая в Великобритании, в Германии используется кора ствола. Кора имеет тонкий, сероватый или красновато-коричневый морщинистый эпидермис и прочную, гибкую и беловатую внутреннюю часть коры. В свежем виде источает слабый тошнотворный запах, но в сухом виде почти не имеет запаха. Вкус сначала сладковатый, потом очень едкий. Содержит нейтральный горький гликозид - дафнин, и смолу, которой он обязан своей едкостью.
Эффекты и Применение. Местное применение мезереона - раздражающее и нарывное. При применении внутрь в больших количествах он очень едкий, в лечебных дозах он стимулирует действие секреторных и выделительных органов, особенно кожи и почек. Он используется в основном в сочетании с сарсапариллой (Smilax) как потогонное средство при ревматических сифилитических кожных заболеваниях. Как жевательное средство, его жевали для облегчения паралича глотательных мышц. Жидкий экстракт - лучший препарат для внутреннего применения, доза 10 миним. Мазь используется в качестве стимулирующего средства для нанесения на поверхности покрытые волдырями и на безболезненные язвы”.
Понадобится 4 вороньи перышка и горсть ягод или веточек с ягодами волчьих ягод. Разложить перья по сторонам света, сверху на перья положить растение, встать сверху и читать заговор:
Из-за дальнего окиян-моря, из-за дремучего леса-пралеса
Летели 4 ворона, летели 4 вестника,
Беду несли, лихо каркали,
на мое подворье прилетели, на волчьи ягоды сели.
Стали лихо звать, на мою голову беду кликать.
А я встала ни день ни зоря, ни нагая ни обутая,
Вышла ни в дверь ни в окно, стала на порог,
Зыкнула громко, крикнула звонко:
"Гой вы еси четыре вестника, гой вы еси четыре посланника,
Я Вас гоню-выгоняю, прочь с подворья выдворяю.
Не самим Вам лететь - все худое с собой захватить.
Первый ворон, с запада, возьми ты долю горючую, (читать, повернувшись на запад)
Улетай навсегда, забудь путь сюда. Уууууть!
Ой, ты ворон северный, услышь мой зов ведовской, исполни приказ колдовской.
Все болезни мои да думы кипучие на крылья взвали да прочь улети. Уууууть!
Третий ворон южный, с одиночеством/ семейными невзгодами (ссорами в семье) моим ты дружный.
С тобой я навсегда расстаюсь и никогда больше не знаюсь. Уууууть!
А ты, вороне последний, возьми мою бедность/ безденежье / безработицу (или вставить свое) немедля,
Что другие накаркали, что иные напророчили - все ты взвали, все забери да прочь улети. Уууууть!"
Взметнулись четыре ворона, взлетели четыре вестника,
крылами меня овеяли, перьями с меня беду смахнули.
Полетели за тридевятое царство, полетели за леса болота, где люд честной не ходит и зверь не живет.
Взошла я со крыльца, стала волчье лыко рвать,
Босыми ногами его топтать, заповедные слова шептать..
"Волчье лыко на тебе вОроны сиднем сидели, злую недолю мне пророчили.
Воронам ты было сидением, а мне от недоли моей избавлением..
Не тебя я топчу, а зло лихо,
Не тебя я мну, а злу долю.
Как тебя я топтать перестану, так худая доля от меня отстанет.
Как тебя я мять устану - зло горючее от меня отступит.
Гой, ты, волчье лыко, сними мое лихо,
в себя вбери, а от меня отвяжи. (замок свой)."
Сырье после обряда сжечь на поле или в лесе, далеко от дома, чтоб дым на вас не попал.