Ягоды волчьи смертельно опасны,
Яд, как оружие нимфы прекрасной.
В страсти насилие, все ли согласны?
Противоядие в Силе негласной.
Веола Михеева
28 апреля 2025
Из детства, возможно некоторые вспомнят наставление мамы или бабушки, что эти красивые красные ягоды срывать и есть нельзя, так как они очень ядовиты. Речь пойдёт об волчеягоднике или волчьем лыке.
Латинское название волчеягодника Dáphne mezéreum. Да́фна (Dáphne от др.-греч. “лавр”) —прекрасная нимфа, дочь богини земли Геи и фессалийского речного бога Пенея. Спутница Артемиды, дала слово сохранить целомудрие и оставаться безбрачной. Аполлон, поражённый стрелой Эрота любви к Дафне, преследовал её охваченный страстью. Но Дафна, которую Эрот поразил стрелой антипатии к Аполлону, чтобы избежать насильственной и навязчивой любви Аполлона, изменила свой образ и превратилась в лавровое дерево. В последствии герои и победители, так же как и сам Аполлон, носили на голове венок из лавра. Хотя тут стоит задуматься, а все ли по праву носили лавровый венок и за какие такие геройства…
В древней Греции, Пифии (жрицы-прорицательницы Дельфийского оракула, который являлся храмом Аполлона в Дельфах) для погружения в транс использовали листья лавра.
У этого растения также огромное количество русских народных названий: волчеягодник, во́лчник, волчье лыко, волчьи ягоды, волчий перец, волчий плющ, плохо́вец, пухляк, язычник лесной, великанов цвет, безпятая трава, бронец, долиха, колесница, яловень боровой и др. На кельтских землях его называют оливковый молочай (olive spurge), лён (flax), карликовый залив (dwarf bay) и др.
Дополнительную информацию по многообразным названиям волчеягодника можно получить прослушав лекцию В. Колосовой “Волчеягодник в русских говорах и традиционной культуре”.
https://www.youtube.com/watch?v=Ivtz01Udm6U
Латинское название волчеягодника Dáphne mezéreum. Да́фна (Dáphne от др.-греч. “лавр”) —прекрасная нимфа, дочь богини земли Геи и фессалийского речного бога Пенея. Спутница Артемиды, дала слово сохранить целомудрие и оставаться безбрачной. Аполлон, поражённый стрелой Эрота любви к Дафне, преследовал её охваченный страстью. Но Дафна, которую Эрот поразил стрелой антипатии к Аполлону, чтобы избежать насильственной и навязчивой любви Аполлона, изменила свой образ и превратилась в лавровое дерево. В последствии герои и победители, так же как и сам Аполлон, носили на голове венок из лавра. Хотя тут стоит задуматься, а все ли по праву носили лавровый венок и за какие такие геройства…
В древней Греции, Пифии (жрицы-прорицательницы Дельфийского оракула, который являлся храмом Аполлона в Дельфах) для погружения в транс использовали листья лавра.
У этого растения также огромное количество русских народных названий: волчеягодник, во́лчник, волчье лыко, волчьи ягоды, волчий перец, волчий плющ, плохо́вец, пухляк, язычник лесной, великанов цвет, безпятая трава, бронец, долиха, колесница, яловень боровой и др. На кельтских землях его называют оливковый молочай (olive spurge), лён (flax), карликовый залив (dwarf bay) и др.
Дополнительную информацию по многообразным названиям волчеягодника можно получить прослушав лекцию В. Колосовой “Волчеягодник в русских говорах и традиционной культуре”.
https://www.youtube.com/watch?v=Ivtz01Udm6U
Название всегда отзеркаливают суть того или иного объекта. Мы видим, что образ волка очень проявлен в названии растения, и это конечно не случайно. В нашей культуре волк частый гость. Он или помощник, как например в сказке об Иван-царевиче и Сером волке, или трикстер - "Три поросёнка”, “Волк и семеро козлят”, “Красная шапочка” и т.д. Роль трикстера конечно встречается чаще, олицетворяя пугающее Зло. Тут возможно стоит задать себе вопрос: “А всегда ли Зло действительно имеет отрицательный смысл?”.
В скандинавской мифологии трикстер бог Локи, и именно он – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо (Гёте, “Фауст”). У бога Локи с великаншей Ангрбодой было трое детей - волк Фенри́р, змей Йормунганд и богиня мира мёртвых Хель. Волчонком, Фенрир рос в Асгарде и пока был маленьким не представлял опасности. Бог Тюр кормил и заботился о нем. Со временем, волчонок вырос в грозного волка. Асы его боялись и начали серьезно задумываться над тем, как бы от него избавиться. Под предлогом игры, две попытки Асов сковать Фенрира самыми крепкими цепями не увенчались успехом, так как волк их разрывал моментально. Тогда Мастера-Цверги выковали для Асов цепь Глейпнир. Эта волшебная цепь, тонкая как шёлк, была сделана из несуществующих иллюзорных элементов - шума кошачьих шагов, женской бороды, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. Но не так просто было третий раз накинуть цепь на Фенрира, он уже не верит в игры Асов. Фенрир потребовал от Асов чтобы в качестве подтверждения их благих намерений, любой из них вложил свою руку ему в пасть. На волка накинули цепь и бог Тюр лишился своей руки. Скованного волка поместили подальше от Асгарда и в его пасть как распорку вставили меч, так надежнее… В день Рагнарека, Фенрир сорвал свои оковы и вступил в схватку с самим Одиным, который погиб в этом бою.
Этот миф очень наглядно показывает, что будет если Зло бояться и сковать цепями, да еще и обманным путём. Оно не исчезнет, а будет выжидать своего времени, и со своими страхами прийдется все таки, рано или поздно, встретиться лицом к лицу.
Ну а мы вернёмся к волчеягоднику, и попробуем увидеть его “Зло”.
Этот миф очень наглядно показывает, что будет если Зло бояться и сковать цепями, да еще и обманным путём. Оно не исчезнет, а будет выжидать своего времени, и со своими страхами прийдется все таки, рано или поздно, встретиться лицом к лицу.
Ну а мы вернёмся к волчеягоднику, и попробуем увидеть его “Зло”.
Волчеягодник - невысокий кустарник, растущий в лесных зонах и широко распространён в Европе. Во время цветения, его душистые розовые или фиолетовые цветы (реже белые) источают приятный запах, очень похожий на запах сирени. Но не смотря на привлекательный аромат, он может вызвать головную боль и головокружение, если оставить букетик цветов волчеягодника дома. Плодоносит ярко-красными ягодами, которые привлекают внимание. Не смотря на свой внешний вид, все части растения очень ядовиты. Сок растения содержит токсичные для человека - дафнетоксин, мезереин, дафнин, дафнетин и др. Мизереин высокотоксичен и при попадании сока растения на кожу может вызвать раздражение, красноту с образованием волдырей. При попадании внутрь воздействует на желудочно-кишечный тракт, вызывая расстройства желудка и рвоту. Употребление около 10 ягод взрослым человеком может привести к летальному исходу.
Но как известно у каждой монеты есть две стороны. Изучение токсичных субстанций волчеягодника выявило ряд его особых свойств. Например, в результате эксперимента на мышах, учёные установили, что мезереин обладает противолейкозными свойствами и является одним из потенциальных кандидатов для дальнейшего применения в борьбе с онкологией. Другой компонент, дафнин, который можно обнаружить и в других растениях, например в ромашке, обладает противовоспалительным действием. В ряде научных статей было показано, что “злой” токсичный волчеягодник обладает антимикробными, антиоксидантными, анальгезирующими, противовоспалительными, цитотоксическими, противоязвенными, абортивными, гипохолестеринемическими и кровоостанавливающими свойствами.
Несмотря на ряд исследований, волчеягодник запрещён к использованию в современной медицине. Но его применяют уже многие столетия в народной медицине, а также в гомеопатии. В народной медицине, для приготовления мазей и настоев используют кору, ягоды и кору корней растения. В гомеопатии, его можно найти под названием Mezereum, который готовится из свежей коры ветвей, собранной в период цветения (март-апрель).
Волчеягодник был известен издревле своими противовоспалительными свойствами. Его применяли для лечения золотухи, венерических заболеваний, водянки, ревматизма и других заболеваний.
Английский врач и ботаник Николас Калпепер в своем труде “Полный травник” (The Complete Herbal, 1653) описывает его как сатурнианское растение:
Несмотря на ряд исследований, волчеягодник запрещён к использованию в современной медицине. Но его применяют уже многие столетия в народной медицине, а также в гомеопатии. В народной медицине, для приготовления мазей и настоев используют кору, ягоды и кору корней растения. В гомеопатии, его можно найти под названием Mezereum, который готовится из свежей коры ветвей, собранной в период цветения (март-апрель).
Волчеягодник был известен издревле своими противовоспалительными свойствами. Его применяли для лечения золотухи, венерических заболеваний, водянки, ревматизма и других заболеваний.
Английский врач и ботаник Николас Калпепер в своем труде “Полный травник” (The Complete Herbal, 1653) описывает его как сатурнианское растение:
“Всё растение имеет чрезвычайно горький вкус и очень коррозийное. Мазь, приготовленная из коры или ягод, является полезным средством для лечения гниющих язв. Отвар, приготовленный из одной драхмы коры корня в трёх пинтах воды, пока одна пинта не испарится, принимается в течение дня и длительно, было обнаружено очень эффективным для разрешения и устранения венерических образований. Кора корня или внутренняя кора ветвей могут быть использованы, но это требует осторожности при применении и должно даваться только людям крепкого телосложения и в небольших количествах; большие дозы или применение у ослабленных людей может вызвать кровавый стул. Также хорошо применять при водянке и других упорных расстройствах. Лучший способ применения — слабый отвар”.
Американский врач Джон Барклай Биддл в своем девятом по счету переписанном и расширенном издании Materia Medica (1883) описывает волчеягодник и его медицинское использование:
“Мезереон - это кора Dáphne mezéreum и других видов Dáphne, европейских кустарников которые вырастают до высоты четырех или пяти футов. Кора корней - это часть используемая в Великобритании, в Германии используется кора ствола. Кора имеет тонкий, сероватый или красновато-коричневый морщинистый эпидермис и прочную, гибкую и беловатую внутреннюю часть коры. В свежем виде источает слабый тошнотворный запах, но в сухом виде почти не имеет запаха. Вкус сначала сладковатый, потом очень едкий. Содержит нейтральный горький гликозид - дафнин, и смолу, которой он обязан своей едкостью.
Эффекты и Применение. Местное применение мезереона - раздражающее и нарывное. При применении внутрь в больших количествах он очень едкий, в лечебных дозах он стимулирует действие секреторных и выделительных органов, особенно кожи и почек. Он используется в основном в сочетании с сарсапариллой (Smilax) как потогонное средство при ревматических сифилитических кожных заболеваниях. Как жевательное средство, его жевали для облегчения паралича глотательных мышц. Жидкий экстракт - лучший препарат для внутреннего применения, доза 10 миним. Мазь используется в качестве стимулирующего средства для нанесения на поверхности покрытые волдырями и на безболезненные язвы”.
В гомеопатии, Mezereum в основном используется при кожных симптомах, которым сопутствуют раздражение и нагноение. Высыпания часто начинаются с образования интенсивно зудящих и жгучих везикул, которые в дальнейшем покрываются толстыми, трескающимися и сочащимися гнойными корками. В моей практике очень хороший результат от применения Mezereum (в небольших потенциях 6-9 с, 1-2 раза в день) наблюдался у детей с ветрянкой, что уменьшало зуд и предотвращало появление вторичной инфекции от расчёсывания. Mezereum в гомеопатии еще называют “растительным Mercurius”.
Кроме применения волчеягодника для лечения различных патологий, на западно-европейских землях его часто использовали в различных обрядах. Основные сферы применения - очищение своей энергетики от ненужных мыслей, агрессии, токсичных отношений с другими людьми. Важно, что корректировка направлена на себя лично, а не на изменение окружающего мира под себя. Сначала измени себя изнутри! И в этом волчеягодник поможет, но проведет через “зло”, обнажив в человеке то, что мешает.
Обряд “Снять лихо на волчье лыко” (автор Nereida):
Кроме применения волчеягодника для лечения различных патологий, на западно-европейских землях его часто использовали в различных обрядах. Основные сферы применения - очищение своей энергетики от ненужных мыслей, агрессии, токсичных отношений с другими людьми. Важно, что корректировка направлена на себя лично, а не на изменение окружающего мира под себя. Сначала измени себя изнутри! И в этом волчеягодник поможет, но проведет через “зло”, обнажив в человеке то, что мешает.
Обряд “Снять лихо на волчье лыко” (автор Nereida):
Понадобится 4 вороньи перышка и горсть ягод или веточек с ягодами волчьих ягод. Разложить перья по сторонам света, сверху на перья положить растение, встать сверху и читать заговор:
Из-за дальнего окиян-моря, из-за дремучего леса-пралеса
Летели 4 ворона, летели 4 вестника,
Беду несли, лихо каркали,
на мое подворье прилетели, на волчьи ягоды сели.
Стали лихо звать, на мою голову беду кликать.
А я встала ни день ни зоря, ни нагая ни обутая,
Вышла ни в дверь ни в окно, стала на порог,
Зыкнула громко, крикнула звонко:
"Гой вы еси четыре вестника, гой вы еси четыре посланника,
Я Вас гоню-выгоняю, прочь с подворья выдворяю.
Не самим Вам лететь - все худое с собой захватить.
Первый ворон, с запада, возьми ты долю горючую, (читать, повернувшись на запад)
Улетай навсегда, забудь путь сюда. Уууууть!
Ой, ты ворон северный, услышь мой зов ведовской, исполни приказ колдовской.
Все болезни мои да думы кипучие на крылья взвали да прочь улети. Уууууть!
Третий ворон южный, с одиночеством/ семейными невзгодами (ссорами в семье) моим ты дружный.
С тобой я навсегда расстаюсь и никогда больше не знаюсь. Уууууть!
А ты, вороне последний, возьми мою бедность/ безденежье / безработицу (или вставить свое) немедля,
Что другие накаркали, что иные напророчили - все ты взвали, все забери да прочь улети. Уууууть!"
Взметнулись четыре ворона, взлетели четыре вестника,
крылами меня овеяли, перьями с меня беду смахнули.
Полетели за тридевятое царство, полетели за леса болота, где люд честной не ходит и зверь не живет.
Взошла я со крыльца, стала волчье лыко рвать,
Босыми ногами его топтать, заповедные слова шептать..
"Волчье лыко на тебе вОроны сиднем сидели, злую недолю мне пророчили.
Воронам ты было сидением, а мне от недоли моей избавлением..
Не тебя я топчу, а зло лихо,
Не тебя я мну, а злу долю.
Как тебя я топтать перестану, так худая доля от меня отстанет.
Как тебя я мять устану - зло горючее от меня отступит.
Гой, ты, волчье лыко, сними мое лихо,
в себя вбери, а от меня отвяжи. (замок свой)."
Сырье после обряда сжечь на поле или в лесе, далеко от дома, чтоб дым на вас не попал.
Ссылка на первоисточник
https://chernayamagiya.com/forum/index.php?topic=29928.0
https://chernayamagiya.com/forum/index.php?topic=29928.0
В природе мы можем найти много удивительных и необычных помощников, и волчеягодник один из них. Злой, но справедливый. Он поможет вскрыть то, что хранится в сознании за семью печатями…и оковы спадут. Хотя есть вероятность того, что не всем это понравится…видеть себя в чёрном зеркале…без иллюзий.
Первооснова: Зло
Взаимодействие: Геката, Дафна, Локи, Фенрир, Цверги
@Наталия Михеева
5 мая 2025
Первооснова: Зло
Взаимодействие: Геката, Дафна, Локи, Фенрир, Цверги
@Наталия Михеева
5 мая 2025